Многие славянские сказки заканчивались фразой: «Сказка – ложь, да в ней намёк, кто познает — тем урок».
Т.е. у славян У-Рок (познание судьбы) воспринимали и мальчики и девочки. А потом пришли христиане и сказали, что девочек учить вообще не надо, женщина – это сосуд дьявола, исчадие сатаны и прочее. Поэтому фразу переделали: «Сказка – ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок» — христианский вариант.
Урок – это познание Судьбы, а сказки – это Образы, т.е. кто, познает сказку, намёк – начнут понимать сущность своей судьбы, будут смотреть на Мир с точки зрения своего внутреннего мира, а глядя на внутренний, поймут окружающий.
Меч-Кладенец – это мощное информационное оружие, он отличался от обычных мечей тем, что по всей его поверхности шла руновязь (на клинке, а иногда и на рукояти), т.е. определённые заклинания. Руновязь создавала особую энергетическую структуру, силу вокруг меча. То есть, меч-кладенец – это оружие как бы магического воздействия, или как сейчас сказали бы «волшебный меч». Он пробивал любую отрицательную энергетическую защиту, потому что нет ничего мощнее славянских Рун.
Меч-Кладенец нужен был для победы над Кощеями — правителями Серых. В сказках Кощей всегда в доспехах, т.е. защитных одеяниях (Серые всегда любили защиту себе устраивать), и простое оружие эти доспехи не берёт: «Ни Калена Стрела его не берёт, ни меч на травах закаленный его не сечёт, а берёт его только Меч-Кладенец», он пробивает энергетическую защиту.
Наши Предки чётко определили, что Кощей – это бес, и он всегда смертный (бес смертный), но поскольку раньше всё писали слитно, позднее так и начали воспринимать «бес-смертный», а в ХХ веке господин Луначарский вообще развёл бесовщину, ввёл слово «бессмертный», хотя в руском языке было понятие «БЕЗсмертный», и эти два понятия различны: есть Бес-смертный, т.е. бес и он всегда смертный, рано или поздно умрёт, а есть понятие Безсмертный, т.е. вечный.
Существует очень много сказок о животных. Что наши Предки передавали этими Образами?
1. Названия Чертогов в Сварожьем Круге (славянский зодиак): Медведь, Вепрь, Лиса, Волк, Лебедь и др. Поэтому часто под этими названиями скрывается описание соответствующих Чертогов (созвездий). Допустим: «Финист – Ясный Сокол», здесь Финист – это название 13-го Чертога в Сварожьем Круге.
2. Покровители Родов. Т.е. названия животных использовались в общении людей. Допустим, если покровителем Рода был Волк, то на их Родовых штандах изображали Волка, и фамилия у них сейчас была бы «Волковы», если покровитель Медведь — «Медведевы», и пр. И когда описывались события взаимоотношений трёх человек из этих Родов, чтобы каждый раз не писать «такой-то из такого-то Рода», говорили просто: Волк, Медведь, Лиса.
3. Понимание Природы. Часто в сказках звери помогают герою. В зависимости от того, какой древности сказка, речь может идти о людях из разных Родов, или действительно о зверях. Потому что наши Предки знали истинные имена животных, поэтому животный мир им тоже помогал. Зная истинное имя животного можно влиять на него, попросить о помощи и пр. Допустим, древняя сказка, когда юноша идёт освобождать свою невесту от Кощея, ему помогает Волк, Медведь (который древо с сундуком свернул), Сокол или кто-то ещё. Ведь, когда юноша проголодался и хотел подстрелить птицу или зверя, те обращались к нему: «Не трогай меня, я тебе ещё пригожусь.» и потом помогали, даже Щука принесла яйцо. Это же не означало, что он хотел убить человека и питаться человечиной, нет, в данном случае речь идёт действительно о животном и его помощи.